NHKで放送中の中村光による大人気漫画「聖☆おにいさん」の実写化ドラマ。世紀末を無事に乗り越えたブッダとイエスが、東京・立川の安アパートでバカンスを過ごすという設定の“ユルい日常コメディ”だ。, ブッダは染谷将太、イエスは松山ケンイチが演じているのだが、お茶の間の評判は“松山イエス”に対し賛辞が多いのに対し、“染谷ブッダ”には批判の声も聞かれる。, 「原作漫画同様、染谷ブッダは自分のことを“私”と呼ぶのですが、ネット上では『オネエっぽく聞こえる』ということから始まり、『ブッダはもっと毅然としていてほしい』『寝ころんでいても体幹がしっかりしてなきゃダメ』『染谷ブッダは几帳面というよりただのめんどくさい人に見える』『福耳と螺髪がゴム感丸出しで、これはブッダじゃない！ 染谷の仮装！』など、微細なところまでブーイングの対象になっているようです。中には実写ドラマ化オリジナルの“平手友梨奈に似ているブッダ”という設定にすら『そこだけオリジナル感を出そうとするな』という声や、『製作総指揮の山田孝之と染谷をチェンジで』との指摘も。染谷のメンタルが心配です」（女性誌記者）, 2018年秋に動画配信サービス「ピッコマTV」で配信されていた時点で、違和感があると言われていた染谷ブッダ。芸達者な役者だけに、この不評は役者人生における黒歴史となるかもしれない。, エンタメ 解凍ソフトはlhaplusを使ってます。 漫画村復活！？RAW.QV manga.zip .raw .rar 漫画ジップの代用サイトは?（NAVERまとめ）, いずれも元のTwitterアカウントが閉鎖されており、当時の状況は詳しく把握できません。また、こうしたTwitterもそれほど見られないことから、IP遮断も短期的なものだったと思われます。, 引用文の見出しでは「または閉鎖」と書かれていますが、これは後に復活したことから「閉鎖ではなかった・ただのIP遮断だった」とわかります（ドメイン・URLも変わっていないため）。, MANGA ZIPは生き残っていますが、似たようなマンガのzip系サイトでは、もう閉鎖されたものがいくつかあります。たとえば「MangaHelpers」などですが、もともと違法なサイトであるため、今後他のサイトも削除されていくでしょう。, ミラーサイトとは「予備のサイト」です。以前はMANGA ZIPのミラーサイトとして「Manga Blog」がありました。, 以前はまったく同じデザインだったのですが、現在は下の画像のように違うデザインになっています。アップロードされているコンテンツも、同時期に同じものはありません。, 運営が代わったのか、運営は同じでもスタイルだけ変えているのかはわかりません。ただ、ミラーサイトではなくなっているため「ミラーは消えた」といえます。, MANGA ZIPでダウンロードができないとき「サーバーに置いているファイルが削除されたのか？」「知らない間にウィルスをDLさせられているのか？」などと不安に思うかもしれません。ここでは、MANGA ZIPでダウンロードできない原因を、端末別に解説していきます。, パソコンなら、zipファイルは必ずダウンロードできます。あらゆるフリーソフトやフォントなどがzipファイルで配布されており、これがダウンロードできないと「パソコンでのさまざまな作業ができない」と言っても過言ではありません。, ただし、MANGA ZIPは違法サイトであり、特にダウンロード行為は今後「DLした人も有罪」となる可能性が高いものです。このため、セキュリティソフトが自動的にブロックする可能性もあります。, これは当然のことで「犯罪サイトを支援しない」「ユーザーを犯罪者にしない」ことを考えたら、むしろ積極的にやるべきです。ただ、現状ではブロックしていないセキュリティソフトも多く、良くも悪くもダウンロードできてしまいます。, zipファイルは「圧縮ファイル」というもので、マンガのような膨大な容量のデータを圧縮するためにあります。圧縮されている以上、ダウンロードした後で「広げる」（展開・解凍する）必要があります。, この解凍ですが、Windowsは基本的に「初期状態から解凍できる」ようになっています。しかし、バージョンの古いものや、アップデートを怠っているなどの原因で、そのままのWindowsでは解凍できないこともあるでしょう。, この場合は、zipファイルを解凍できるフリーソフトを別途ダウンロードします。例えば下記のLhaforgeなどです。, 設定により右クリックから圧縮・解凍・閲覧（ファイルの展開）・検査が可能。 ご指摘ありがとうございます。 小説 . この時、釈迦は死に瀕するような大病にかかった。しかし、雨期の終わる頃には気力を回復した。この時、アーナンダは釈迦の病の治ったことを喜んだ後、「師が比丘僧伽のことについて何かを遺言しないうちは亡くなるはずはないと、心を安らかに持つことができました」と言った。これについて釈迦は、, と訓戒し、また、「自らを灯明とすこと・法を灯明とすること」とは具体的にどういうことかについて、, やがて雨期も終わって、釈迦は、ヴァイシャーリーへ托鉢に出かけ托鉢から戻ると、アーナンダを促して、チャーパーラ廟へ向かった。永年しばしば訪れたウデーナ廟、ゴータマカ廟、サッタンバ廟、バフプッタ廟、サーランダダ廟などを訪ね、チャーパーラ霊場に着くと、ここで聖者の教えと神通力について説いた[38]。, 托鉢を終わって、釈迦は、これが「如来のヴァイシャーリーの見納めである」と言い、バンダ村 (bhandagāma) に移り四諦を説き、さらにハッティ村 (hatthigāma)、アンバ村 (ambagāma)、ジャンブ村 (jāmbugāma)、ボーガ市 (bhoganagara)を経てパーヴァー (pāvā) に着いた。ここで四大教法を説き、仏説が何であるかを明らかにし、戒定慧の三学を説いた。, 釈迦は、ここで鍛冶屋のチュンダのために法を説き供養を受けたが、激しい腹痛を訴えるようになった。カクッター河で沐浴して、最後の歩みをマッラ国のクシナガラに向け、その近くのヒランニャバッティ河のほとりに行き、サーラの林に横たわり、そこで死んだ。80歳没。, 悲しむなかれ。嘆くなかれ。アーナンダよ、私は説いていたではないか。最愛で、いとしいすべてのものたちは、別れ離ればなれになり、別々になる存在ではないかと。[39][40], 仏教では死を入滅、釈迦の入滅を仏滅と言う。腹痛の原因はスーカラマッタヴァという料理で、豚肉、あるいは豚が探すトリュフのようなキノコであったという説もあるが定かではない。, 釈迦の死後、その遺骸はマッラ族の手によって火葬された。当時、釈迦に帰依していた八大国の王たちは、釈迦の遺骨(仏舎利)を得ようとマッラ族に遺骨の分与を乞うたが、これを拒否された。そのため、遺骨の分配について争いが起きたが、ドーナ（dona、香姓）バラモンの調停を得て舎利は八分され、遅れて来たマウリヤ族の代表は灰を得て灰塔を建てた。, 弟子たちは亡き釈迦を慕い、残された教えと戒律に従って跡を歩もうとし、説かれた法と律とを結集した。これらが幾多の変遷を経て、今日の経典や律典として維持されてきたのである。, 釈迦の生涯に関しては、釈迦と同時代の原資料の確定が困難で、仏典の神格化された記述から一時期はその史的存在さえも疑われたことがあった。, おびただしい数の仏典のうち、いずれが古層であるかについて、中村元はパーリ仏典の『スッタニパータ』の韻文部分が恐らく最も成立が古いとし[41]、日本の学会では大筋においてこの説を踏襲している。, しかし、釈迦の伝記としての仏伝はこれと成立時期が異なるものも多く、歴史学の常ではあるが、伝説なのか史実なのか区別が明確でない記述もある。, 釈迦はインド大陸の北方にあった十六大国時代の一つコーサラ国の部族シャーキャ族の出身であるのは確実で、釈迦自身が、パセーナディ王とのやりとりの中でシャーキャ族をコーサラ国の住民であると語っている[42]。, 1868年、ドイツ人の考古学者アロイス・アントン・フューラー（英語版）がネパールの南部にあるバダリアで遺跡を発見した。そこで出土した石柱には、ブラーフミー文字で、「アショーカ王が即位後20年を経て、自らここに来て祭りを行った。ここでブッダ釈迦牟尼が誕生されたからである」と刻まれており、同地が仏教巡礼の八大聖地のひとつ、釈迦の生誕地ルンビニだとわかった。, シャーキャの都であり釈迦の故郷であるカピラヴァストゥは、法顕が5世紀に、玄奘が7世紀に訪れてそれについて書いたように、釈迦の死後1000年ほどは仏教徒の巡礼の地であったという。だがその後、この地域で仏教は影響力を失い、ヒンドゥー教やイスラム教にとってかわられ、それらの宗教のもとにあったインドやネパールの国家では釈迦のことは語られなくなり、やがて14世紀ごろにはカピラヴァストゥの正確な場所が分からなくなった。, ネパール中南部のティロリコート（英語版）と、インド側ではネパールとの国境に近いウッタル・プラデーシュ州バスティ県のピプラーワー（英語版）の両遺跡がカピラヴァストゥと推定され、ネパール側とインド側で、位置を巡って異なった見解が唱えられ論争になっている。, 1898年にイギリス駐在官W・C・ペッペが、ピプラーワーから、「ガウタマ・シッダールタの遺骨及びその一族の遺骨」であると書かれた壺を発掘した。ペッペが発見した遺骨の壺は、現在では真の仏舎利として最も信憑性があるとされている[43]。この壺は当時のイギリス領インド政府からタイ王室に譲り渡され、仏舎利の一部は日本では覚王山日泰寺に納められている[44]。, 釈迦の没年は、アショーカ王の即位年(紀元前268年ごろ)を基準に推定されている。しかし、釈迦の死後何年がアショーカ王の即位年であるかは典拠によって違いがあり、特に北伝仏教と南伝仏教の経典で100年以上の差があるが、いずれが正確であるかを具体的に確認する術はない[注釈 8]。, 日本の宇井伯寿や中村元は北伝仏教の経典に基づき、タイやスリランカなど東南アジア・南アジアの仏教国や欧米の学者の多くは南伝仏教の経典(パーリ経典)に基づいて没年を推定している。一方、『大般涅槃経』その他いずれの典拠においても釈迦が80歳で死去したとする記述は共通しているため、没年を決定できれば自動的に生年も導けることになる。, なお、2013年にルンビニで紀元前6世紀の仏教寺院の遺構が見付かったと報道された[47]。この遺構の年代が正確であれば、釈迦は遅くとも紀元前6世紀またはそれ以前に存命していたことが確実となり、釈迦の生年を紀元前5世紀とする宇井説や中村説は否定されることになる。ただし、問題の遺構は必ずしも仏教寺院のものとは限らないとする反論もある[48]。, 上座部仏教では、釈迦は現世における唯一の仏とみなされている。最高の悟りを得た仏弟子は阿羅漢と呼ばれ、仏である釈迦の教法によって解脱した聖者と位置づけられた。一方、大乗仏教では、釈迦は無量の諸仏の一仏で、現在の娑婆の仏である、等と拡張解釈された。また、後の三身説では応身として、仏が現世の人々の前に現れた姿であるとする。, 釈迦の死後、インドで仏教とヴェーダの宗教は互いに影響を与え、ヴィシュヌ派のプラーナ文献に釈迦はヴィシュヌのアヴァターラとして描写されている。ただし、ヴェーダを否定した釈迦は、神の化身とはいえ、必ずしも肯定的な評価ではない。, この件に関して、20世紀に新仏教運動を興したアンベードカルはヴィシュヌ派による釈迦の扱いを「偽りのプロパガンダ」と呼んで非難している[49]。一方で、新ヴェーダーンタ学派（英語版）のサルヴパッリー・ラーダークリシュナンは、『法句経』を英訳した際の註釈で、釈迦の思想が極端に誇張されて伝わったのは当時とそれ以降の時代背景のせいで、釈迦の思想はウパニシャッドから派生したもの、と評価している[50]。なお、インド憲法でも仏教はシク教・ジャイナ教と並んでヒンドゥー教の分派のひとつとして扱われている[51]。, マニ教の開祖であるマニは、釈迦を自身に先行する聖者の一人として認めたが、釈迦が自ら著作をなさなかったために後世に正しくその教えが伝わらなかった、としている。, マルコ・ポーロの体験を記録した『東方見聞録』においては、釈迦の事を「彼の生き方の清らかさから、もしキリスト教徒であればイエスにかしずく聖人になっていただろう」[52]あるいは、「もし彼がキリスト教徒であったなら、きっと彼はわが主イエス・キリストと並ぶ偉大な聖者となったにちがいないであろう」[53]としている。また『東方見聞録』の記述では仏教という言葉は無く、アブラハムの宗教以外の宗教は全て「偶像崇拝教」と記述されているが、その偶像崇拝の起源は、釈迦の死後にその生前の姿を作ったのものとしている。釈迦はマルコ・ポーロの時代より1世紀前に、ローマ教会よりインドの聖ジョサファットの名で聖人として加えられていたが、マルコ・ポーロはそんな事はまったく知らなかった[54]。, 仏像が作られるようになったのはヘレニズムの影響によるものである。そのため初期のガンダーラ系仏像は、意匠的にもギリシアの影響が大きい。しかし、ほぼ同時期に彫塑が開始されたマトゥラーの仏像は，先行するバラモン教や地主神に相通ずる意匠を有しており，現在にも続く仏像の意匠の発祥ともいえる。, ラホール博物館（英語版）[55]（ラホール）には苦行する釈迦の像が所蔵されている[56]。. 「CRCエラー」「巡回冗長検査エラー」とは何か、原因と修復方法（データ復旧のパソコンサポートやまもと）, 要は「明確な原因がわからない状態」ですが、すべての動画が見られなかった以上、当時のユーザーにとっては「動画が削除されたようなもの」だったといえます。, MANGA ZIPと思われるサイトが、2018年11月8日～9日頃に、IP遮断をしていたと思われるツイートがあります。, manga-zip(通称:マンガジップ・漫画ジップ)と呼ばれるサイトがIP遮断、または閉鎖された事が話題に, Cheena@CheenaBlog
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